Plan Maestro - Adaptive Management

El presente Plan Maestro ha sido realizado gracias al financiamiento proporcionado por PROARCA/CAPAS CCAD/USAID, BRASS/ El Pilar y de la Asociación Guatemalteca para la Conservación Natural, Canan K´aax, al decidido apoyo de la Secretaria Ejecutiva Licda. Ana Luisa Noguera y el Técnico del Consejo Nacional de Áreas Protegidas, y al apoyo técnico y ejecutivo de la Fundacion Naturaleza Para la Vida.

Muy especial agradecimiento merecen los integrantes del equipo de trabajo y de revisión, por Guatemala: Fernando Castro, (Unidades de Conservación CONAP Central), José Antonio Montes (Asesor Legal), Hilda Rivera, Ramon Zetina, Sergio Augusto Pinelo, Suamy Aguilar; por Belice: Anselmo Castañeda (Proyecto BRASS /El Pilar), Oswaldo Sabido, (Director Departamento Forestal) y John Morris (Departamento de Arqueología); por Estados Unidos: Anabel Ford (Directora Proyecto BRASS/El Pilar),

Agradecemos también a aquellas personas que durante la gestión previa a la elaboración del presente plan contribuyeron dando lo mejor de si para llevar a la consecución de este documento: Milton Cabrera, Carmen Maria López , Héctor Tuy, Juan Manuel Beltranena, Rudy Larios, Tom Ankersen (Universidad de Florida) y a los miembros de Amigos de El Pilar Lakin-Chikin (Guatemala y Belice).

II. RESUMEN EJECUTIVO:

El Pilar, sitio de importancia para la cultura Maya, esta situado en la parte este del centro de la selva Maya, en la línea divisoria entre El Petén y Belice. Este sitio arqueológico es ahora el Monumento Cultural El Pilar. El presente Plan Maestro se elabora para establecer las acciones a seguir para la conservación y la protección de esta área protegida.

El plan se basa en la investigación integrada de la cultura y la ecología. Para asegurar el manejo sostenible del Monumento Cultural El Pilar como patrimonio natural y cultural, el plan considera esenciales: la identificación de los beneficiarios, la incorporación de los intereses públicos y la articulación clara de la visión y de los objetivos para el parque. El manejo acertado del parque, es fundamental para la conservación e investigación a largo plazo, para la elaboración de un buen plan de desarrollo, así como para el futuro del monumento cultural. Además, la determinación de la extensión de las metas de conservación, las cuestiones de acceso y de educación, y las necesidades de generación de fondos a largo plazo también son esenciales.

Los objetivos de la visión de El Pilar incluyen la preocupación y el deseo para la conservación del recurso, así como el desarrollo económico. También son esenciales en el plan, las estrategias para involucrar a la comunidad a corto plazo y las preocupaciones, a largo plazo, de la conservación de la antigua arquitectura y el medio ambiente; así como la estrategia educativa e interpretativa del monumento cultural y del paisaje.

Todas estas facetas dependen de los resultados del programa multi-disciplinario integrado de colaboración, y son indispensables para establecer la reserva sobre una base sólida.

El plan maestro toma en cuenta la localización de El Pilar en la Reserva de Biósfera Maya, la cual a su vez ha sido reconocida por UNESCO como un Sitio de Patrimonio Mundial. Por ello, los proyectos de investigación y el diseño de las estrategias de manejo de recursos para El Pilar deben considerar los recursos culturales y naturales como un todo; compartidos a través la selva Maya.

Para la elaboración del presente plan, se contó con la participación de las organizaciones interesadas en la investigación, conservación, protección y uso del área protegida; incluyendo las organizaciones regionales alrededor de la Reserva de la Biósfera Maya (RBM). Este plan es una estrategia que mediante sus programas de conservación y protección al patrimonio, refleja el interés de conservación de las organizaciones gubernamentales (OG), organizaciones no gubernamentales locales (ONG), de los investigadores académicos y de los habitantes locales, principalmente de las comunidades circunvecinas, quienes se han organizado en la selva maya del Pilar” a fin de establecer un vinculo directo para su participación en el desarrollo del sitio.

El Monumento Cultural El Pilar forma parte de la Reserva de la Biósfera Maya, reconocida por UNESCO como Sitio de Patrimonio Mundial. En el plan maestro de investigación y desarrollo, así como en el producto final “El Monumento Cultural El Pilar ”, figuran prominentemente el ambiente natural, los recursos culturales, las comunidades adyacentes y el acceso del turismo al monumento. El resultado es un entendimiento mas completo de las dimensiones ancestrales y contemporáneas de la selva Maya. Además, el monumento es un modelo para toda la región de la selva Maya porque designa prioridades integradas para la conservación y el desarrollo de los valores culturales y naturales que necesitan manejo y conservación

III. COMPONENTE DESCRIPTIVO:

§         Monumento Cultural El Pilar
b) Nombre del Administrador del Area
§         Consejo Nacional de Areas Protegidas, CONAP
c) Localización y/o Dirección de la Sede Administrativa del Area
§         La sede Regional del CONAP en el Antiguo Hospital de San Benito, Petén
d) Teléfono, Fax, Frecuencia de Radio
§         Tel: (502) 9260560
§         Fax: (502) 9260812 / 3
e) Extensión Total del Area Protegida
§         Hectáreas:           aproximadamente 1073.51
f) Perímetro aproximadamente
§         13 kilometros lineales.
g) Municipio en el que se encuentra
§         Municipio: Melchor de Mencos
§         Departamento: El Petén
§         Porcentaje del Area:       100 por ciento
h) Fecha de Creación y Número de Decreto
§         Mediante Resolución del Consejo, del día 16 de Diciembre de 1,997
i) Infraestructura Existente para la Administración del Area para Uso Público, sus Objetivos y Localización
§         A la fecha, ninguno
j) Numero de Personal
§         Hasta Octubre de 2003 no hay personal asignado
k) Sitios de Importancia
§         Sitio Arqueológico El Pilar, sitios arqueológicos secundarios (Kum) y otros varios sin nombre
§         Manantiales frágiles
l) Actividades de Uso Público
§         Se realizan visitas esporádicas
m) Normatividad del Área Protegida
§         Para el efecto dentro de la Monumento Cultural El Pilar son aplicables:
§         Ley de Áreas Protegidas, Decretos 4-89 y 110-96
§         Reserva de la Biosfera Maya, Decreto 5-90
§         Ley de Protección y Mejoramiento del Medio Ambiente 68-86
§         Plan Maestro de la Reserva de la Biosfera Maya
§         Convenio de la CCAD
§         Convenio Centro Americano de Biodiversidad
§         Convenio sobre Diversidad Biológica
§         Alianza Centro Americana sobre el Desarrollo Sostenible ALIDES
§         Ley de Protección del Patrimonio Cultural
§         Políticas de CONAP de Asentamientos Humanos en A.P.
§         Política de Turismo en Áreas Protegidas
n) Coordenadas Geográficas aprobadas por el CONAP-
§         Límite Noroeste, Longitud 89° 10´57”   Latitud 17° 15´52”
§         Límite Sudoeste, Longitud 89° 10´57”   Latitud 17° 15´52”
§         Estos puntos que limitan la línea oeste se proyectan hacia el este, de manera horizontal sobre las mismas latitudes citadas hasta los limites de la RBM.

2. Aspectos Biofísicos Relevantes

2.1. Clima

El clima en la zona es cálido húmedo, como en toda la RBM y la región de la selva maya. No se cuenta con registros, pues no existe en la zona ninguna estación de registro cercana en El Petén. Sin embargo, en el registro del Central Farm, Cayo, Belice, existen registros de temperaturas en invierno de 16-17° centígrados y en verano de 24-25° centígrados.

2.2. Hidrología

En el área protegida, existen únicamente cuencas invernales, las cuales drenan hacia la laguna Yaloch y algunas hacia el río Belice.

2.3. Geología, Geomorfología y topografía:

Forma parte, como toda la RBM, de la plataforma de Yucatán, es una zona kárstica del período Cretácico/Eocene.

La zona está compuesta de curvas a nivel que van desde 180 a 220, lo que indica que es un área sin pendientes fuertes.

2.4. Ocurrencia de Fenómenos Naturales Excepcionales

No hay registros, sinembargo por los comentarios dados por los vecinos del área, en la época de invierno se presentan vientos muy fuertes, relacionados básicamente con los huracanes que se dan en la zona.

2.5. Vegetación

Existen cuatro tipos de comunidades vegetales: 1) bosque de serranía, 2) bosque de planicie, 3) bosque de bajos o coroceras y 4) bosque secundario o en regeneración.

Se distribuye siguiendo el relieve escarpado de la parte sur (160-200 msnm). Son agrupaciones forestales densas, con alturas promedio mayores a los 25 metros. En la parte central-este y al noreste, se localizan algunos parches sobre calzadas y montículos mayas. Las especies arbóreas mas frecuentes son: copal (Protium copal), son (Alseis yucatanensis) y luin (Ampelocera hottlei).

Esta comunidad se encuentra en el centro y al sur del área protegida, en forma de parches o islas, en las que la altitud oscila entre los 150-170 msnm. La altura promedio del dosel es de aproximadamente 25 metros. Los árboles tamay (Zuelania guidonia), manax (Pseudolmedia oxiphyllaria), y las palmas: guano (Sabal morrisiana) y corozo (Orbignia cohune), son las especies mas dominantes del dosel.

La mayor parte de esta comunidad se encuentra alrededor del sito. Las palmas de corozo (Orbignia cohune) se consideran como indicadoras de parches con altitudes menores a los 160 msnm en El Pilar, y son susceptibles a inundaciones en época lluviosa. La altura del dosel de este bosque en ocasiones sobrepasa los 25 metros, pero la mayor parte presenta una altura promedio de 20 metros o menos.

Se caracterizan por ser comunidades con algún tipo de perturbación antropogénica o a causa de incendios naturales, los cuales presentan diferentes estados sucesionales (desde 1-20 años de edad) y se encuentran dispersos en toda el área. Las especies florísticas dominantes varían con la edad de la comunidad, aunque es común observar árboles como saltemuche (Sickingia salvadorensis) y botán (Sabal mexicana). En el estrato dominado se encuentran, el tamay (Zuelania guidonia), palo de jiote (Bursera simaruba) y el laurel (Cordia alliodora).

2.6. Fauna

Un estudio del área distinguió la avifauna del lugar con base al tipo de comunidad vegetal.

De esta manera, en el bosque de serranía la avifauna más abundante es Columba nigrirostris, Ramphastus sulfuratus, y Momotus momota, principalmente. Los mamíferos observados en esa misma comunidad fueron: Nassua narica, Allouata pigra y Ateles geofroyii.

En el bosque de planicie, la avifauna presente está compuesta principalmente por Habia fuscicauda, Schiffonis turdinus, Attila spadiceus, Trogon violaceus y Tinamu major. En esta comunidad encontró el esqueleto de un coche de monte (Tayassu tajacu), el cual se determinó que fue cazado.

El bosque de bajo o coroceras por mantener condiciones de humedad, es fuente de agua para algunos animales, tales como coche de monte (Tayassu tajacu), danto (Tapirus bairdii) y armadillos (Dasypus novemcinctus).

El bosque en regeneración es común observar aves de rapiña (Sarcoramphus papa, Cathartes aura, Coragyps atratus), algunas rapaces como Buteo magnirostris, y Elanoides fornicatus. Las especies de mamíferos observados son: venado cola blanca (Odocoileus virginianus), ardillas (Sciurus sp) y ratas (Rattus rattus). Ocasionalmente se han visto varios los tipos de felinos como jaguar, ocelote y margay.

2.7. Ecología

El Pilar es una “isla” inmersa dentro de un mosaico compuesto por parches de recursos culturales y naturales, de comunidades locales y de distintos regímenes de tenencia y uso de la tierra.

La integridad de las comunidades vegetales de El Pilar es afectada por las relaciones con otras comunidades adyacentes; por la multitud de barreras naturales (ecológicas y físicas) que surgen de la complejidad geomorfológica; por cambios microclimáticos; y mas aun, por la actividad humana dentro y fuera de El Pilar. Todo esto crea un sistema de “islas” o “parches” de cuya atención particularizada en el manejo conservacionista depende la protección de la biodiversidad de El Pilar, y en forma global, de la biodiversidad de la Reserva de la Biósfera Maya.

Las amenazas a esta integridad más cercanas son: hacia el norte, el área donde se encuentra la concesión forestal comunitaria Suchitán y hacia el sur, la comunidad de la Zarca. La diferencia en altitud entre la planicie de la Zarca y su serranía es de alrededor de 80 m. Este relieve ha sido la causa de la formación de gradientes de humedad, erosión e inundaciones anuales, lo cual se refleja en la composición y estructura de los bosques observados durante la Evaluación Ecológica Rápida (EER) realizada durante 1998. Así mismo, a nivel regional, este rasgo ha sido suficiente para provocar un aislamiento ecológico y ha protegido la biodiversidad del área, a la vez que ha impedido el avance del cambio de uso de la tierra y de los saqueadores de tumbas mayas.

2.8. Aspectos Socioeconómicos Relevantes:

Dentro del sitio existen únicamente dos familias que se encuentran asentadas allí desde 1997, ambas tienen su sitio de trabajo dentro del área del monumento.

Aproximadamente a doce kilómetros al sur, se encuentran las comunidades de Santa Teresa La Zarca, Santa Rosa La Zarca, Arroyo del Guarda, Cabecera Municipal de Melchor de Mencos y hacia el este en Belice se encuentran las comunidades de Bullet Tree Falls, Calla Creek, Santa Familia y las cabeceras centrales de San Ignacio y Benque Viejo.

Alrededor del área existen concesiones forestales, con las que deberá de existir coordinación a manera de lograr la conservación e integridad de la biosfera.

La población aproximada de las comunidades aledañas al Pilar, tanto de Guatemala como Belice, es de aproximadamente 60,000 personas.

En el lado de El Petén, las comunidades en la zona de influencia del área realizan principalmente actividades relacionadas con la agricultura y extracción de productos no maderables. En el lado beliceño, además de las dos anteriores, se realizan actividades relacionadas a la explotación turística.

Para el caso se puede contar como actores importantes a las comunidades vecinas que se encuentran al sur y las organizaciones que existen en estas comunidades tales como Impulsores Suchitecos, Arbol Verde, Yaloch; además, existen en Melchor de Mencos organizaciones tales como ServiMopan y Amigos de El Pilar, compuestas básicamente por miembros de la comunidad de Melchor de Mencos y algunos representantes de las comunidades locales

Al mismo tiempo se pueden considerar como actores importantes a la Asociación de Comunidades Forestales de Petén ACOFOP, por ser quien proporciona acompañamiento a las comunidades forestales, y Naturaleza para la Vida NPV, quien proporciona asistencia técnica directa a Impulsores Suchitecos.

Los mayas no desaparecieron repentinamente de las tierras bajas, aunque así lo plantean autores y guionistas de dramas que nunca acontecieron. Hoy en día viven en el área por lo menos de tres a cuatro millones de descendientes de los mayas antiguos.

Estas poblaciones habitan, de hecho, los mismos territorios donde una vez cultivaron y gobernaron sus antepasados: el sur y sudeste de México, toda Guatemala y Belice, partes de Honduras y El Salvador. Su persistente enigma no consiste, por lo tanto, en donde radicaron sino en el hecho de haber abandonado su próspero y ameno entorno y un nivel envidiable de cultura y desarrollo.

Los mayas, al igual que los demás habitantes del continente americano, aparentemente emigraron vía el estrecho de Bering cuando Siberia y Alaska formaban un puente terrestre. La ocupación inicial de lo que suele designarse como el Nuevo Mundo forma parte de una historia continua de poblaciones en aumento. Cuando finalmente se abrió la masa gélida, algunos de los pueblos asiáticos en constante búsqueda de sostén y recursos, buscaron su suerte hacia el norte de América. En un par de milenios estos intrépidos pobladores se habían extendido hacia Centro y Sudamérica.

Los asentamientos mayas por definición aparecieron en las zonas tropicales. La arqueología interpreta estos colonos en términos de comunidades agrícolas, con una presencia apenas perceptible, desde 2000 a.C. hasta por el año 1000 a.C. Sus origenes sencillos se proyectaron en una sociedad sofisticada, tanto productiva como ambiciosa, que alcanzó su cima durante la segunda mitad del primer milenio, entre los años 250-900 d.C. Ya para el siglo X, sin embargo, los grandes centros urbanos de las tierras bajas habían sido abandonados.

La arqueología divide la secuencia cultural de los mayas de las tierras bajas en períodos que buscan reflejar el carácter de su desarrollo. Independientemente de los pueblos nómadas de los tiempos arcaicos, se considera que el inicio de los mayas en el preclásico coincide con el comienzo de la agricultura. Su civilización floreció durante el clásico, cuando fueron construidos la mayoría de los templos y palacios. Este fenómeno se estancó durante el postclásico que se señala a partir del colapso Maya.

El Preclásico, también conocido en casi toda Mesoamérica como el Periodo Formativo, se divide en tres etapas: temprana, media y tardía. Los mayas originales llegaron a la zona que hoy ocupa Belice como campesinos antes del 2000 a.C., mas no aparecen en los anales arqueológicos sino hasta después de un milenio.

En el período Preclásico Temprano se inicia la agricultura. El primer registro de un proceso de corte y quema para el cultivo de maíz, data desde antes del 2000 a.C. según la evidencia descubierta en El Petén en Guatemala. Residuos extraídos de los sedimentos lacustres atestiguan los principios de la alteración del entorno ecológico, verificando así la ocurrencia de quemas sistemáticas, tal vez anuales, como indicativo de la intromisión humana. Aunque sitios arqueológicos correspondientes a esta época no aparecen, la cerámica y la arquitectura domésticas que se asocian con esta fase, ahora calculada entre los 2000-1000 C., como son los hallazgos en zonas como Cuello, en el norte de Belice, sugieren esta posibilidad.

Se supone que en ese período la dieta estaba basada en la domesticación del maíz, frutas y nueces, cacao y una selección de varios tubérculos, mientras dominaba todavía una dependencia en la abundancia tanto de la tierra, como del mar. La cacería, la pesca y la recolecta se consideran importantes para los primeros mayas, cuyos patrones de comportamiento persistirían durante toda su historia. La organización social, del mismo modo, era sencilla, de hecho a nivel de subsistencia en torno al núcleo familiar.

El Preclásico Medio, por su parte, data desde el intervalo entre los 1000 a.C. y los 300 a.C., con gran número de asentamientos arqueológicamente reconocibles en casi toda la zona maya. Durante este periodo los mayas emigraron desde la costa hacia las zonas fluviales del interior. Cierta distancia separaba las viviendas, las comunidades aún conservaban una escala menor y para efectos prácticos, todavía no existía una arquitectura pública.

Las comunidades más significativas en el Preclásico Medio se hallaban en la periferia de aquella zona que aguardó hasta las etapas finales para su ocupación. Fue sin embargo este núcleo interior, lejos de la costa, el más sobresaliente durante el Periodo Clásico.

Coincidente con el incremento en la población y la ampliación de sus asentamientos aparece una arquitectura pública. Es más: se han identificado, ya en fechas recientes, algunas construcciones que datan desde el Preclásico Medio dentro de los túneles en las excavaciones de El Pilar; y con eso podemos suponer el comienzo de un centro importante en esta zona.

A partir del 300 a.C. hasta más o menos el 250 d.C., la población maya en las tierras bajas seguía su tendencia expansionista. El resultado se expresaba en mayores disputas en cuanto a las tierras agrícolas disponibles y con eso, había competencia tanto dentro de las comunidades como entre asentamientos. Por consiguiente, fue desarrollándose una estrategia intensiva para el suministro de los alimentos.

Los dirigentes mayas concibieron tecnologías cada vez más elaboradas para poder organizar y alimentar a sus crecientes poblaciones. El establecimiento de sistemas de administración pública basados en el ejercicio del poder por autoridades reales fueron determinantes en la evolución de las sociedades mayas de las tierras bajas.

Durante el Preclásico Tardío aumenta la actividad civilizadora. Aún así, los mayas de las tierras bajas emprendieron un gran número de enormes proyectos apoyandose en un tejido de comunidades en coalición como base de poder. El Pilar, por ejemplo, ubicado a sólo cincuenta kilómetros de Tikal, para ese tiempo ya se había fundado. Diversos edificios mayores que datan del periodo se hallan repartidos entre los palacios y plazas del sitio.

Se define el Periodo Clásico por la aparición de los monumentos llamados estelas, con documentación cronológica. Es poco usual, por ejemplo, encontrar una estela que se refiere a fechas anteriores al 250 d.C. El uso generalizado de las estelas ocurrió hacia finales del siglo III d.C. Las estelas generalmente aparecen conjuntamente con altares y hacen referencia a la historia religiosa, social y política de los mayas. Se emplea también la Cuenta Larga, sistema de calendario basado en múltiplos de un año de 360 días. El punto de partida equivale al año 3,114 antes de la era cristiana.

Los siete siglos del Periodo Clásico fueron caracterizados por un desarrollo cultural de gran alcance, alimentado por el incremento paulatino de la población. Los núcleos de ruinas masivas son evidencia hoy en día de los monumentos levantados en ese tiempo: grandes edificios con singulares bóvedas de piedra, gigantescos complejos urbanizados con sus pirámides y plazas grandiosas.

El Clásico, por lo general, se divide entre temprano y tardío, ambos separados por un vacío. Durante ese vacío se nota el decrecimiento en el número y volumen de la construcción de templos y monumentos. En el levantamiento de las estelas, en especial en Tikal, hay un alto total. Estudios recientes sostienen que el fenómeno se relaciona especialmente con el interior de las tierras bajas centrales, un hecho quizá apoyando en la preocupación de Tikal por una serie de destructivas aventuras militares, tanto ofensivas como defensivas, seguramente basadas en las cambiantes alianzas entre los centros regionales importantes . Algunos ejemplos incluyen a Calakmul, Naranjo y Caracol. En última instancia los problemas implícitos en ese período fueron solventados, dando lugar a un vigoroso incremento en el proceso civilizador.

Los grandes centros de la región experimentaron un crecimiento importante durante el Clásico Tardío, en especial en El Pilar. El salto que dio tuvo que estar arraigado en el equilibro en el manejo sostenible de los recursos naturales entre la población y su entorno. Este equilibrio funcionó durante quince siglos. A su vez logró reforzar el desarrollo de la civilización maya como tal sobre una extensión que abarca los 40,000 kilómetros cuadrados de territorio y que en total duró más de quince siglos.

Con el tiempo la fórmula se modificó y la relación población/entorno fue evolucionando. Una cultura en expansión requería de más áreas de cultivo. El intercambio entre poblaciones y medio ambiente cambió, con consecuencias desastrosas.

Hacia finales de Periodo Clásico la intrincada civilización maya manifestó marcados cambios. Aumentaron los conflictos, quizá a causa de las rivalidades ante los cada vez más escasos recursos. En última instancia, se redujo drásticamente el número de habitantes en la zona. Los efectos del fenómeno repercutieron en el mantenimiento de los centros ceremoniales y urbanos. Ya no continuaba el auge en la construcción.

Los asentamientos habitacionales, en cambio, no se vieron tan repentinamente abandonados. Fueron desmoronándose primero las estructuras de mando, en los centros clásicos de las tierras bajas centrales. Tikal quedó abandonada ya para el siglo IX. La ocupación, no obstante, fue prolongándose dentro de muchos de los centros en el este, hasta casi finales del Clásico Terminal según datos recaudados en El Pilar. En los entornos de El Pilar, la ocupación humana alcanzó incluso hasta el Postclásico.

El final del Período Clásico Terminal se vé como el golpe de gracia a la civilización maya. El Postclásico, pese a su arte innovador y vital, se describe tradicionalmente como decadente y militarista; se le considera una fase degenerativa en la larga y fecunda historia de los mayas.

Un examen mas claro sin embargo, confirma al militarismo como una manifestación secular que restaba solemnidad a los ritos ceremoniales y al poder del sacerdocio, el cual había dominado durante el Clásico. En todo caso, la interpretación del Postclásico, incluso hoy en día, se debe a versiones etnohistóricas tendenciosas, desarrolladas a partir de la llegada de los españoles.

Los conquistadores y misioneros españoles llegaron a fundar sus asentamientos en el siglo XV, pero fue hasta 1696 que los españoles lograron apaciguar las últimas de las ciudades - estados mayas independientes, cuando finalmente derrocaron a los Itzáes en Tayasal, ahora Flores en El Petén. Con ello quedaron subyugados los descendientes restantes de los mayas antiguos.

2.9. Esquema de la historia del Peten

vi) En 1920 Chicle se convierte en el 3er. producto de exportación restringido al área de El Petén

ii) Principales referencias de la revista National Geographic con respecto a las chicleras